折叠两字最早在武禹襄的(十三势行功心解)中出现：“往复须有折叠(迭) ， 进退须有转换 。 ”武禹襄未对此作解 。
郝月如：“有折叠之术 ， 有转换之法 。 折叠者 ， 是对称的 ， 有上即有下 ， 有前即有后 ， 有左即有右 。 如意要向上 ， 即寓下意 ， 意要向下 ， 即寓上意 ， 前后左右 ， 皆是如此 ， 此即谓之折叠 。 ”郝月如先师对折叠作手法解呢 ， 还是作内劲解？还是兼而有之呢?笔者以为 ， 郝月如大师主要作内劲解 。
杨澄甫注解：“与人对敌 ， 或来或推 ， 往回折叠 ， 即曲肘弯肱之式 ， 折背敌其身子 ， 此系近身使用法 ， 远离无用 ， 进退不要拘泥一式 ， 须有转换随机变化也 。 ”在这里 ， 杨澄甫先师对折叠显然作手法解 。
我们对折叠应该如何理解呢？
一、从手法上理解
取出“折叠”两个字问不练的人 ， 他们的回答很直接很简单：把一张纸对折 ， 把一床被叠好 。
打太极拳 ， 手伸出去 ， 又收回来 ， 复又伸出去 ， 又收回来 ， 伸、收周而复始 ， 循环往复 。 只伸、只开、只大 ， 没有缩、合、小 ， 那是僵尸 ， 是打不成太极拳的．手伸放到尽头 ， 必然要收回来才能做下面的动作 ， 这个收就是所谓的折叠 。 动作往某个方向 ， 至尽头 ， 必然要返回 ， 这个返回就是所谓的折叠 。 从形式上来说 ， 懂不懂知不知晓折叠之称谓是无所谓的 ， 套路过程始终不断出现折叠 。 没有折叠之称谓倒是更省事 。
在推手练习时 ， 用动作擒拿 ， 就是所谓的折叠关节 ， 称为小擒拿 。 劲指向对方 ， 对方未循着劲力方向而出去 ， 反而身体迎着劲力方向前扑失势 ， 这是用劲折叠对方身体 ， 称为大擒拿 。 如 ， 当对方手按我胸或腹前椎时 ， 我之胸腹不退反进 ， 紧贴彼之掌指作劲于彼之掌指 。 彼我两相向之力交汇于彼之柔弱的手腕处 ， 彼若硬顶 ， 手腕必伤 ， 小于自我保护之本能 ， 彼松腕白保 ， 身体前扑失势 。
二、从内劲上理解
在太极拳套路练习中 ， 如楼膝拗步 ， 一手搂膝一手前推．身体前行 。 但腰部的沉稳主宰与前行的身体形成前后对拉拔长 ， 前中寓后 ， 这叫折叠 ， 如左野马分鬃 ， 一手往左一手往右 ， 身体左行 ， 但腰部的沉稳主宰与总体左行的身体形成左右对拉拔长 ， 左中寓右 ， 这叫折叠 。 虛领顶劲、含胸拔背 ， 同时 ， 沉肩坠肘、气沉丹田 ， 上中寓下 ， 这叫折叠等等 。 套路练习时 ， 对“是对称的 ， 有上即有下 ， 有前即有后 ， 有左即有右 。 如意要向上 ， 即寓下意 ， 意要向下 ， 即寓上意 ， 前后左右 。 皆是如此” ， 主要从内劲上占实践 。 从内劲上看 ， 每一点每一时刻都有折叠 ， 它比形式上的折叠出现的机会不知要多多少 ， 点点刻刻都折叠 。 折叠实质上就是矛盾力 。 说成是矛盾力可能比较直白 ， 齐易理解 ， 说成是折叠 ， 今天的人们理解起来就比较费劲 。
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