1、太极之动势势为圆 ， 环环相扣 。 要重视“划圆”运动 ， 走圆时必须用意不用力 ， 以腰为轴 ， 令先天之气如车轮运转、分行上下、周身舒适 ， 整体运动 ， 高度协调 ， 上下统一 ， 如日月晨昏交替运转 ， 在澄净集中上用功 ， 以达到浑圆一体 ， 周流不息 。 腰动时以意带动肢体做全身生理组织运动 ， 以腰为轴的运动之理 ， 是的奥妙所在 。 身为拳之根 ， 动静俱由身 ， 是身子耍手 。 正如杨澄甫宗师所言“真正的太极拳是不动手 ， 动手不是太极拳 ， 这是检验太极拳的唯一标准” 。 行功走架 ， 势势圆转 ， 圈圈相连 ， 无论平圆与立圆 ， 都要走完 ， 以腰带动 ， 变转虚实 ， 从一个支点转向一个支点 ， 待一圆划成 ， 套接下一圆 ， 虚实自然转换 ， 圆圆相接 ， 绵绵相生 ， 缠丝不断；而转换之中见折叠、得节奏 。 不可旧圆未完 ， 即起下圆 ， 此时重心未完全交付新的支点 ， 两足双重 ， 虚实不明 ， 难以虚灵 ， 强行启动 ， 必然意形皆断 。
2、欲要提的人起 ， 必先问能否提的己起 ， 落实支点 ， 完全带动 ， 顺势走化 。 上下左右动静相成相生 ， 能无抽扯无犹疑、动于顺遂、起于无形、收于完全方可 。 每一动 ， 无论进出 ， 须先问自己能否 ， 自相审问 ， 度己度人 ， 无忧而成之 。
3、每一收 ， 必以整体带动集中一点 ， 欲将对方带回 ， 可意注肚脐 ， 意气整合 ， 全体收入 ， 如将涣涣波流带入旋涡 ， 愈旋愈裹愈小 ， 汇入中流 ， 全体收缩 ， 至最终极细极小；每一放 ， 可以心腹丹田为核心 ， 以中正浑圆为基地 ， 瞬间发散弥漫向外 ， 以皮肤为界 ， 整体向周围膨胀而出 ， 大到无边 ， 至大至极 ， 扩充为无止无休 ， 此为全体开放 。 此一大一小 ， 谓之大到无外 ， 小到无内 ， 收放之理 ， 浑然天成 。
4、拳诀云：打人如亲嘴 ， 步到身要拥 。 太极拳向前退后都要求一条腿支撑体重 ， 将全身安放妥当 ， 另一条腿必须能够轻灵的提起、迈出或者回收 ， 脚跟先着地 ， 然后随整体之势驱动进退 。 这是虚实分明的要求 。 每一出势 ， 必上下相随 ， 以意主宰 ， 手动脚动 ， 脚到手到 。 即不可手方行 ， 而脚已落完 ， 手足分离 。 二不可手足到而身未行 ， 手足与身分离 。 前足踏死 ， 后足未离 ， 此为“抢步”或“砸夯” ， 双重发生 ， 虚实难分 ， 手已失据 ， 败象显形 。 此皆用意不明所致 。
5、无论收放 ， 意主骨力 ， 出入均以骨骼 ， 不以皮肉 。 放松至骨肉两分 ， 皮肉感知 ， 骨骼自由 。 予人以皮肉 ， 而未知我筋骨 ， 而我之皮肉松软柔绵 ， 对方无所用力 ， 无所附着 ， 我之心意随势来去 ， 方达无形无象 ， 英雄无敌之境 。
6、每一动静 ， 两足分立 ， 或前或后 ， 或左或右 ， 任一形态 ， 必以一足为重心 ， 必问另一足能完全虚灵提起否？需要时时进行自我查纠 ， 试将一脚迈出或退后后 ， 看能否轻轻提起收回或前跨 。 如不能 ， 则另一足支点未完全形成 ， 其全身整体未能真正交付其担当 ， 此时不可妄动妄为 ， 必以调整之 ， 待整合完成方可良好运行 。 凡此皆是意 ， 起落均以意气为帅向腰腿求之 。
【杨氏太极秘法-以脊柱行拳 太极谈思录之十三 李占英】
大家都知道 ， 把打得既缓慢又松柔 ， 能疏经脉 ， 通气血 ， 从而使人体获得健康和长寿送给大家 ， 但未必人人都知道——“用脊柱行拳” ， 是之所以能够疏经脉、通气血、祛病的根本所在 。 脊柱包括颈椎、胸椎、和腰椎 ， 以下从人体的构成 ， 脊柱的构成 ， 腰胯的重要作用三方面做一叙述 。
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