种丹田内功与整体运动(外功)结合起来,就可以达到祛病延年
健康长寿的境域 。
从技击角度分析,这种丹田内转功法,则是太极拳所特有的
螺旋型的松活弹科劲的动力源泉 。 拳论所谓“主宰于腰”,实质
上就是主宰于丹田 。 太极拳运动发劲时,丹田内部潜转活动的离
心力和向心力表现在:发,则放射到四肢,即气贯四梢;卷,则
从四梢收到丹田,即气聚丹田 。 但这种力量的收和放,都不是直
线的,而是通过人体所特有的一系列的螺旋动作、节节贯穿地来
实现 。 平素的套路锻炼,推手、单式锻炼,一招一式都着眼于丹
田内转,着眼于丹田内转带动四肢乃至周身,不断发挥丹田内转
这种人体的枢纽作用,对于增强人体的自卫、技击能量,无疑是
十分重要的 。 拳论中所谓: “周身柔软似无骨,忽然放出都是
手,”即这种丹田爆发力的形象描述 。
二、丹田内转功法的基本特征
怎样“抓住丹田练”?各种功法都有自己独特的方式方
法,有的取站桩功,有的持静坐法,有的则配合以简单动作,称
为动功,还有更简要的方法采取揉腹法、揉肾囊等,方法各异 。
陈式太极拳则与众不同,它是在复杂的拳势演练过程中(第一路
83式,近400个动作;第二路71式.近300个动作),意注丹
田,以意领气,气沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真气带动,
调动丹田内转,丹田内转又带动全身的螺旋式运动 。 形之于外则
为“顺逆缠丝”、“胸腰折叠”诸形式 。 而且强调丹田内功与四
肢、躯体动作完全协调一致,叫做“一气贯穿,周身一家” 。 拳
论云:“内不动、外不发”;“腰不动,手不发” 。 打起拳来,
小腹内部内气鼓荡,翻江倒海:外形则转臂旋腕,旋腕转背,旋
踝转膝,以丹田内转为核心(原动力),贯串整体一系列的螺旋运
动,非圆即弧 。 这种丹田内转功夫,可以使腹部脏器,特别是盆
腔内的脏器,通过自我摩荡,自我按摩,而增强其机能,生精化
气,有益于打通前后三关,舒通经络,通任督二脉 。
丹田内转,是陈式太极拳拳理拳法有机整体中的一个组成部
分,要了解丹田内转的功法,必须与了解太极拳的整个拳理拳法
相结合 。 现在,只能从这套拳艺的一个侧面来阐述一下关于其内
功(丹田内转)的一些特征 。
(一)意注丹田,气沉丹田,丹田真气充盈,是发动丹田内
转的基础 。 打拳时,先入静片刻,洗心涤虑,壹志凝神,检查全
身放松状态,引真气下行,意注丹田,感到真气充盈丹田(发
热)之后,再由丹田内转启动周身 。 而且是以外呼吸引动内呼
吸,以真气带动小腹内的诸脏器取螺旋形式转动起来 。 所以,我
主张上场打拳起动之前,要适当延长预备式的时间 。
(二)由外及内,由内及外,内外结合,促使丹田内部转动
起来 。 即拳论中讲的胸腰折叠与丹田内转结合 。 丹田内转、与其
他功法不同的地方就在于它不是孤立的动,不是静坐中求内动,
而是内部与整个躯体一起动,动功与静功相结合 。 从打拳讲,打
拳强调走身法,在身法端正的基础上,胸腰走螺旋劲,“刻刻留
心在腰间”,以腰为轴,以太极核的离心力和向心力带动全身,
走立体螺旋劲,从腰到四肢,都是顺逆缠丝劲,所有动作都是
圈,这种周身的螺旋运动是丹田内转的实质 。 整套拳的大小动作
都要与丹田内转相协调一致 。 如拳论所述:“内不动、外不发”、
“腰不动,手不发”,“出肾入肾是真诀”,“节节贯穿,周身
一家” 。 而且强调以这种内动作用为主、为先 。 同时又注意内动
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