笔者和张绍堂先生曾经就太极拳的实战能力的培养问题作过长谈 ， 绍堂先生练太极拳将近四十年 ， 积累了丰富的练拳经验 ， 有着非常出众的实战能力 。 绍堂先生说 ， 的实战功夫 ， 下等功夫靠力量和速度来取胜 ， 中等功夫靠手法和技巧取胜 ， 上等功夫靠先天的灵敏来取胜 ， 就是所谓无拳无意 ， 无所谓什么手法招式了 。 对方出手 ， 你不用去想用到底什么招式来对付 ， 动作自然而然就出来了 。 假如对方的招式中途有变化 ， 而你也会随之变化 ， 但你总能克制对方 ， 甚至对方偷袭你 ， 你也会及时做出反击的动作来 ， 你的大脑还没有反应 ， 而你的动作就已经出去了 ， 这就是先天本有的良能良知 。 我们练太极拳最终的目标是“返先天” ， 所谓返先天就是把人体的潜在的东西开发出来 。 这些东西并不神秘 ， 任何人只要方法对头 ， 都能练出来的 。 当然 ， 万丈高楼平地起 ， 开始还是要从最基本的东西入手的 。 基本功一定要练扎实 ， 没有基本功 ， 动作不可能练到位的 。 动作都做不到位 ， 你也就不可能练出真功夫的 。 为什么有的人练了几十年都练不出功夫来？一是因为基本功没有 ， 二是因为方法不对 ， 拳理不明白 。 三是因为工夫没下到 。 练习太极拳是从无到有 ， 又从有到无 。 前面的那个“无” ， 是什么也没有 ， 你没练当然就没有 ， 你就要通过苦练 ， 练而有之 ， 有了拳法也有了手法 。 这时候你就作到了从无到有 ， 后面的那个“无” ， 是你功夫的升华 ， 你的拳法、手法纯熟了 ， 运用自如了 ， 你就“懂劲”了 ， 可以实战了 ， 进一步练下去 ， 你先天本有的良能良知就能练出来了 ， 你就接近“神明”了 。 这就是所谓“拳无拳 ， 意无意 ， 无意之中是真意” ， 这不是王芗斋的发明 ， 李瑞东先生早就说过类似的话 ， 意拳（大成拳）的理论并没有超越传统武术的理论范围 ， 岳氏心意拳理论也有这样的内容 。 功夫练到了这一步 ， 你完全可以不必刻意去想什么招式对付什么手法了 ， 一伸手就有了 。 李瑞东先生说：“不练招法手” ， 指的就是这个时候 。 所谓“无招胜有招”嘛！任何人炫耀自己某个招式如何高明 ， 那他的功夫肯定还不是很高的 。 高手比武是绝不会事先准备好用某招来对付对手的某招的而是审时度势、随机应变 ， 靠什么来随机应变？就是靠你练出来的先天的灵敏反应 ， 这就是“无招” 。 但是 ， 你要明白 ， 这个无招的基础是“有招” ， 要想达到“无” ， 还必须从“有”开始的 。 我说盘架子不能总是按照顺序去练套路 ， 练习纯熟后就要打乱顺序任意连接 ， 按照“理”“势”“气”“机”的次序去练 ， 这样盘架子就是从“有”练到“无”的一个过程 。 我这样说应该是比较通俗的吧？
再说说推手吧！推手有“定步”、“活步”、“四正”、“四隅”、“单推手”、“双推手”多种 ， 你不要以为太极拳就只有通过推手来培养实战能力的 。 它只是实战训练过程中的一个环节而已 。 太极拳的“听劲” ， 就是从推手的练习过程训练出来的 。 推手训练也可以用于切磋功夫 ， 因为是一种比较文明的切磋方式 ， 也不易伤人 ， 所以通过推手来进行切磋、比试的就很多 。 有些人甚至不练实战的其他方法 ， 而专门练推手 ， 现在这些人不在少数 ， 所以人们就以为太极拳就只剩下了套路和推手了 ， 其实这是一种非常严重的误解 。 太极拳培养实战能力的方法很多 ， 盘架子、推手是其中的内容 ， 但是还有双操和双练以及各种辅助功法 。 其中双练是非常重要的内容之一 ， 李派主要是按照李瑞东先生所总结的《双练三要》来进行的 ， 所谓三要就是“比较”、“问难”、“争强” ， 我就不细说了 。
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