念佛号如何回向，最简单有效的回向方法

念佛号如何回向给众生啊？打坐，合掌，闭眼，念诵佛号，比如南无阿弥陀佛，要求：声音从口中出，从耳中入，一声一声，清清楚楚。
回向可以说出自己的愿望，比如你求健康，就回向说：愿以此功德，让我身体健康，就可以了。另外还有一些规定好的回向文，可以使用，
比如：
一：
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
二：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
你是初学者吧，在这里问问题回答的人少，推荐一个地方，百度贴吧里，有个地藏王吧，里面高人多，有问题可以去那里问。

念佛经后如何回向？直接念回向文就可以，比如“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 ”

【念佛号如何回向，最简单有效的回向方法】回向就是去掉贪心和我慢
为什么要回向呢?实际上我们诵经、诵咒，它的功德已在其中，你想回向到任何地方都能满足。
为什么又强调了回向?
因为我们凡夫有他的执着。我们刚一修行就会生起慢心，会生起我见， “我修行了，我如何如何” ，就生出了我执。生出了我执以后，我们诵的经咒就打了折扣，甚至不灵，所以说我们要进行回向。回向的目的主要是去掉我执。
有的人就是特别喜欢回向，而且认为他的回向是一种财富
“我想给谁就给谁!”他以这个想法来回向，实际上这种回向是不正确的。真正的回向就是无相，应该回向给所有的众生。以这个来回向，也就是去掉“我”的过程。所以说去掉“我”的过程，去掉慢心的过程，这就是回向。
所以经咒诵了以后，通过我们的回向就更圆满了。如果我们虽然没回向，但是我们能够去掉我、空掉我，那就非常直接。但是有时候我们凡夫起心动念、潜在的意识中必然要存在一个我执，所以说需要回向。
回向一定要注意不要老给“我”
回向给我亲人、我父母，这还好一点;什么我的孩子、我的妻子、我的丈夫，他都回向给他自己的家人，别人谁也不给，这就是自私。这种自私和经咒就不相应了，诵经咒的效果反而会打很大的折扣。所以说我们回向一定要以无我的方式布施出去，这样的回向会使诵经咒的功德更圆满、更殊胜。
可不可以回向给自己的冤亲债主
千万不要这样。这个所谓的“冤亲债主”啊，对我们现在很多的人产生了一种暗示，就像一个鬼魂要跟着我们。这样的话，老想鬼道，而时时地思惟鬼道，就会产生很多的幻境。特别是小孩，心理比较软弱，想象力也丰富，在黑天不一定遇到什么事情，突然控制不了，就会产生幻境了。所以说不要这样。可以怎么回向呢?回向给所有众生就可以了，就挺好了。 “我把自己的功德回向给所有的众生” ，省得自己起慢心，就可以了。 “冤亲债主”这个名尽量少用。

念佛号怎样回向? 菩萨发心，一切所行，悉皆回向众生与菩提。
因此，诵经後回向十方法界一切众生。
如有需要，再回向较明确的个体。

一、回向内容，略举三说：
1. 慧远於《大乘义章》说明：“回己善法有所趋向，是名回向” 。《华严经》十回向义为：1) 救护一切众生离众生相回向；2) 不坏回向； 3) 等一切佛回向；4) 至一切处回向；5) 无尽功德藏回向；6) 随顺一切坚固善根回向；7) 等心随顺一切众生回向；8) 如相回向；9) 无缚无著解脱回向；10) 法界无量回向。