清朝民族发源地和建立时间清朝是什么民族( 二 )

二．建州女真女真先人有史可查可追溯到商周的肃慎。而建州女真有史可查的直系祖先，乃辽金时代的女真。金朝一部分女真人南迁到中原地区，一部分人留居黑龙江流域中下游，松花江中下游，即胡里改路。而建州女真就是胡里改路女真的后裔。

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满语书写的镶白旗和盔甲
从16世纪后期，胡里改部可以往前追溯八九代，其中有六代事迹可考。第一代为阿哈出，为明建州卫第一人指挥使，明朝赐其姓名李诚善；第二代是阿哈出子释家奴，猛哥不花。释家奴曾任都指挥佥事，明朝赐明李显忠，猛哥不花初为毛怜卫都指挥使；第三代为释家奴子李满住，第四代为李满住子古纳哈、都喜（豆里）、柳时哈（伊澄哥）、阿具、甫乙加大（甫罗歹）等；第五代有甫当可、雪胡赤、完者秃（达罕）；第六代有弗剌达（包罗歹）、多之哈、撒鲁都（沙之豆）、倭朗、王秋及二女儿；第七代童子为弗剌达子，童子以下世系不清。
斡朵里部也属建州女真， 16世纪之前，地位仅次于胡里改部，后来斡朵里部实力逐渐提升，终于在17世纪初期占据主导地位。斡朵里部的始祖名为布库里雍顺。而布库里雍顺的诞生也具有神话色彩。
相传在长白山之东，有一座名叫库布里的山，山上有名叫布尔里湖的湖，有三仙女来此沐浴。最小的仙女名叫佛库伦，她在沐浴时见有一神鹊衔一朱果，便心生喜爱，将朱果含于口中。然而佛库伦不小心将其吞入腹中，便感到身重有孕无法飞升。后不久便生下一男孩。 “生而能言，体貌奇异。 ”等这个小男孩长大后，佛库伦将他的身世告诉他，并对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺。天生汝以定乱国，其往治之” 。
布库里雍顺乘一小舟顺流而下，后至河岸又折柳枝及蒿为坐具端坐其上，并平定了三姓部落的争酋之战，成为他们的王。但后世因为其子孙的不善经营，导致民怨频发，最终爆发了动乱，其子孙范察躲入草窠，就在被发现之技，又有一神鹊落在范察的头上，让那些追杀的人认为是一节木桩，范察死里逃生。后世满族就留下了爱鹊的习俗。之后范察的子孙代代传下去就到了肇祖原皇帝——爱新觉罗·孟特穆，代代相传直到清亡。清亡以后满人大多都改为汉姓，融入汉人生活。

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孟特穆的塑像
孟特穆死后，斡朵里部大乱。关键时刻，范察掌管了建州左卫，重新稳定了斡朵里部的形势。正统五年四月，范察、童仓等人听信斡朵里部护军童者音波所传“将尽杀汝辈”之言，仓皇逃走，后又与朝鲜不断交涉，后仍留居会宁。他们逃跑计划失败后，仍在继续密谋西迁，正统五年（1440），他们率部迁居李满住住地苏子河畔。
三．改称满洲，创满文16世纪中叶以来，女真各部统一的趋势越来越显著。进入十七世纪以来，明朝国祚将尽，越来越显示出颓唐。建州女真与海西女真也逐渐衰落，女真各部衰落，努尔哈赤乘机而起。统一女真各部。天聪九年（1635），皇太极颁布诏令，改女真为满洲。此时形成的满族，是一个融合了各民族的一个共同体，是一个新的民族。新的满洲族以女真为主体，又吸收了如赫哲族，鄂伦春族，鄂温克族，也吸收了一小部分汉族和蒙古族以及其他少数民族。