/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}1990年底 ， 市志办方留章同志收到四川友人有关资料一束 ， 从而提供了武夷茶早在北宋时就已移植于四川的史实 。我国的茶叶最早发源于西南的贵州、四川及云南一带 ， 后来逐渐向东南推移发展 。四川有茶之史应早于福建很久 。而北宋年间 ， 武夷茶却重返巴蜀 ， 荣归故里 ， 这是一件值得今人研究的事情 。
1988年 ， 四川万源县文物保管所进行全县文物普查时 ， 第一次在大巴山崇山峻岭的该县石窝乡古社坪村 ， 发现了一方保存完整的石刻 ， 记载着北宋元符二年（公元1099年）王雅父子从福建武夷山移植茶苗于该地种植的始末 。石刻全文如下：
紫云平（坪）植茗灵园记
窃以丰登胜概 ， 垭洼号古社之平（坪） 。从始开荒 ， 昔曰“大黄舍宅” 。时在元符二载 ， 月应夹钟 ， 当万卉萌芽之盛 ， 阳和煦气已临 。前代府君王雅与令男王敏 ， 得建溪绿茗 ， 于此种植 ， 可复一纪 ， 仍喜灵根转增郁茂 。敏思前代作如斯活计 ， 示后世之季子、元孙 ， 彰万代之昌盛 ， 覆茗物而繁盛 。至于大观中 ， 求文于蓬莱释 ， 刻石以为纪 。可传体面观瞻 ， 历古今而不坏 。后之览者 ， 亦将有感于斯文也 。诗曰：
筑成小圃疑蒙顶 ， 分得灵根自建溪 。
昨夜风雷先早发 ， 绿芽和露濯春畦 。
大观三年十月念三日王敏记
弟王古
兄王俊
该石刻确凿地说明了这一事实 ， 即：王雅与其子王敏 ， 于北宋元符二年春天 ， 万里迢迢地把武夷山奇茗移植到川北万源县 。石刻所说“得建溪绿茗 ， 于此种植” ， 即是此意 。还应补充说明一点 ， 石刻中的“建溪绿茗”亦即武夷茶 。此有范仲淹咏茶诗为证：“年年春自东南来 ， 建溪先暖冰微开 ， 溪边奇茗冠天下 ， 武夷仙人从古栽 。”武夷山在建溪上流的崇阳溪之畔 ， 故武夷茶常有建溪茶、建茶或建州茶之称 。范仲淹生于989年 ， 卒于公元1052年 。他著诗极力赞美武夷茶之时 ， 武夷茶正以“腊面茶”的贡茶形式 ， 极享盛誉于京城和全国 。蜀人王氏父子慕茶名 ， 羡其利 ， 于范公后的四十七年的元符二年历经周折 ， 将已享名百余年的武夷茶的茶苗移植于四川万源县的古社坪 ， 诚可信也！种植之后 ， 效果极佳 。石刻中的记载可资证明：“可复一纪 ， 仍喜灵根转增郁茂 。”古以十二年为一纪 。石刻记载刚移植时“时在元符二载（公元1099年）”而撰文勒石时（即石刻的落款时间）为大观三年（公元1110年） 。前后相距十二年 。恰为“一纪”的约数 。虽历一纪时期 ， 而种植之茶苗长势颇好 ， 茶主欣喜之情跃然 ， 故勒石以为丰碑 。另外 ， 碑刻文中的“仍喜灵根转增郁茂”和赞诗“分得灵根自建溪”中都提到“灵根” ， 从而揣度王氏父子是采取“茶苗移栽”方法来襄此善举的 。
碑刻题额与内文似有一处不符 。题额指植茗地点为紫云坪 ， 内文则称古社坪 。细细揣度 ， 则毫无矛盾 。紫云坪即古社坪之美称 。“紫云”之名源于茶树流光溢彩 ， 呈现紫色 。史载 ， 福建建溪茶品有芽呈紫色者 。苏东坡《水调歌头》云：“采取枝头雀舌 ， 带露和烟捣碎 。结就紫云堆 ， 轻动黄金碾 ， 飞起熏凝埃 。”即可资证明 。他在另一首诗中还极力讴歌：“君不见武夷溪边粟粒芽 ， 前丁后蔡相笼加 。争新买宠各出意 ， 今年斗品充官茶……”王敏请人书写碑文时 ， 为图吉利 ， 故将古社坪美称为紫云坪 ， 而置于题额之首 。石刻为文欠佳 ， 尚有几处语病 。如立碑者称自己为先父的令男（“前代府君王雅与令男王敏”） ， 可见立碑者为劳动者 ， 不识文字 。而代笔的和尚（“蓬莱释”）也仅通文墨 ， 故留下笑柄 。但该碑的价值不在于文采 ， 而真正在于如实记述了古代的茶事活动！
【武夷茶重返巴蜀】碑刻于1988年发现后 ， 纠正了万源县历代县志中的许多谬误和疏漏之处 ， 并引起了文物界、茶叶界的高度重视 。一致认为这是我国迄今保存最完好的 ， 也是年代最早的记载种茶活动的石刻文字资料 。还应是最早记载武夷茶的珍贵石刻 。从这资料可以看出 ， 武夷茶在北宋时不仅已悄然步入宫庭 ， 而且武夷茶树还从东移植到西南的四川 ， 可谓是重返巴蜀 ， 荣归故里 。可见武夷茶因独享大自然惠泽 ， 品质特佳 ， 受到朝野赏识 ， 知名度越来越高 ， 影响越来越大 ， 作为茶之起源的巴蜀 ， 也慕名而来 ， 请她返梓耀宗 。这方石刻的发现是进一步研究武夷岩茶的原始材料 ， 因而是弥足珍贵的 。
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