胡氏 田野记︱溪头胡氏：一个皖南家族的历史变迁( 六 )
通过经商致富后，龙坦胡氏族人认识到文化知识的重要性，十分注重培养人才。康熙十年，原本简陋的木桥“丹溪桥”由胡氏大宗祠重新修建，改为石制的“大溪桥”；不久，在大溪桥的北端和南端分别建起了魁星阁和文昌宫，体现了龙坦胡氏对于文化教育的重视程度。清中后期据说办有七个学堂，除私人办学外，族内还由祠堂出资兴办义学，胡氏子弟可免费入学。清宣统三年，七甲支祠创办义塾“培英堂”，用祠产作为基金聘请教师。到了民国七年，“培英堂”改由大宗祠提供经费。民国十三年，“培英堂”改为“培英学校”，新增新国学、算术、体操、唱歌等课程。民国十七年，以胡承珙的书屋“种义园”为校址创办新型的龙坦小学，培英小学随之并入。抗战期间，大宗祠选派胡惠生创办泾县私立龙坦中学，以大宗祠的2000多亩田产作为学校基金，并选定三甲祠堂作为校址；抗战后校址迁往下七甲支祠；1944年胡耐安回乡，将龙坦中学改名为安徽省泾县龙坦高等职业学校。
由于重视教育，龙潭湖一家形成了优良的学习风气，清初出现了科举人才。胡乃安曾在自述中写道:“康雍自降以来，门第无穷，进士十三人。在理学的鼎盛时期，村里没有一户没有匾额，祠堂前立着旗杆。家家有读书声，人人以读书为重。我读书别扭，也是氛围使然。”根据康熙八年写的《龙潭湖家族族谱》，龙潭湖有学者86人，副学者35人，学者56人，学者17人。其中10人，吴7人，吴进士1人；有56名官员。成名的人数甚至接近茂林镇，这在泾县是绝无仅有的，也是湖头湖成为当地家庭的重要因素。
以官房里为例，据说清朝每家每户都有做官的，最小的官是县令，因而得名。以顺治壬辰进士胡尚衡的父亲天授公为第一代，官房里历代人才辈出，尤以胡尚衡和胡承珙为代表。胡尚衡为第二代，字阶平，江南泾县人，顺治壬辰进士，康熙十八年任浙江翰林官提学道。胡承珙为第六代，曾任台湾兵备道，是着名的徽派朴学家，着有《古今文疏》17卷，《小尔雅义证》13卷，《毛诗后笺》30卷，《尔雅古义》2卷，《求是堂诗集》22卷等。
所谓“由商致富，富而重学，学而致仕”，龙坦胡氏始迁于南宋，宗祠建于明末，盛于清代。据说最早溪头只有周、罗、施三姓居住，后来龙坦胡氏、界桥胡氏和吴姓陆续在此落户。如今周、罗、施三姓已经不见踪影，说明在社区的生存空间竞争中，胡氏逐渐占据了上风。在嘉靖《泾县志》中，关于溪头胡氏的记载尚且寥寥，在乾隆《泾县志》中，有关记载激增，其反映的是溪头胡氏在清初社会地位的上升和影响力的扩大。当地人告诉我们，康嘉年间确是溪头胡氏发展的巅峰期。但其科举人才大量涌现的背后是否还存在深层原因，则有待进一步探究。
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