在八万四千法门当中，除了这两种修法以外，可以让一个普普通通的人，在几十年的过程当中，完完全全成佛的修法还有没有呢？答案是否定的 。 总而言之，一个是密宗，一个就是阿弥陀佛的修法，这两个是最关键的修法 。 西藏的其他显密法要有很多，汉传佛教也有禅宗等法，虽然它们都各有千秋，但却没有一个能与大圆满以及阿弥陀佛的修法相比 。
一、概论
佛光调息da法，理法圆融，内外兼顾，刚柔并济，以意引气，以气引行（不可意落形后），来气快，气感强，聚气盛，功效大 。 初级功是锻炼和提高用意念调动人体内外气之能力，以提高人体气的纯度和精细度，从而使身心健康，智能与能力达到超出常人的程度，因为它有三大药方：
1、全身毛孔、关窍、穴络随着练功开合能吸收大量的宇宙能量 。
2、能很快炼出玉液（如高酵素唾液、内分泌式的精液等） 。
3、能快速调动内外气逼出病毒并充养穴络 。
本功法练起来有节奏感、有韵律感，如行云流水，消遥妙乐，通体舒畅 。 如能坚持学练，内气能在全身运转，产生全身气层、气光，周身围绕，指、掌、关、窍、眼、舌等均能发气、发光 。
二、开功前的调气
一般人练功，大都忽略了开功前的调气及功中暂停，而收功又没确实收好，这好比水库只知蓄水，雨水龙头又忘了关一样，需要用水时，水总是不够，这是很难练出真功的，因此有些人功龄很长，功力却不怎么样，姑且不论功法，关键之一就是没有正确做好上述三要件 。 开功前的调气，就好比开车前要暖车一样，不先暖车就开，不但车开不顺，更易伤车，先调气再练功，气感才会强，气机才会畅 。
（一）功法如下：
1、两脚与肩同宽，双手放于体侧自然下垂，眼微闭，齿微开，颔微收，上鹊桥 。
2、立姿调气走大周天 。
要确实做好气到大椎时分三路，中路经玉枕继续前进，左右两路气贯双掌，认真体会气达十指尖的感觉 。 先呼后吸，全身运转三圈后，清气回丹田，浊气下涌泉 。
3、气贯十指尖，十指似直非直，意想插入地心，慢慢相对捧起岩浆，贯进中丹田 。
4、以中丹田为中心，作横向抱球拉气三次，掌略过体侧，注意合掌转腕拢气的动作 。 再作垂直揉球拉气三次，右上左下，上至天门、下至中极 。
【佛光调息da法初级功-佛莲法 阿弥陀佛修法】
5、以下丹田为中心，翻掌作更强的揉球拉气三次，左上右下，上至天门，下至中极 。 最后顺着任脉将气统收入气海，此时感觉气海翻腾直透命门，丹田火暖，静养片刻 。
（二）注意：这是布气法基本功之一，应感觉周身气流涌动，气幕逐渐向外扩张 。
三、佛光调息da法初级功——佛莲法
（一）佛光照耀，融暖我心
立正合十，虔诚拜佛（或自己心目中的神），遥遥三拜，静想佛伴着仙乐及法号，由远而近飘到跟前，如丝如缕，使人浑然忘我，你拜佛，佛对你微笑，你请佛入丹田，恭敬地捧了一朵盛开的莲花，请佛上坐，佛高兴地坐在火莲花上 。
（二）佛助你炼功：佛光普照，瑞气万千 。
l、做深呼吸，气直入气海 。
2、随着吸气，佛光照耀全身 。 （佛光应一寸一寸地慢慢闪亮至大亮，不可猛然划过，瞬间熄灭）
3、呼气时，佛光渐渐收回佛身 。
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