或者你会怀疑：禅 ， 不是参的吗？干嘛舍‘参话头’而倡言‘观心’？须知方便多门 ， 法贵契机 。 在今天的生活环境里‘参话头’限制因素很多 。 除非是有大福慧 ， 大胜缘而又肯‘发无上心’的人 ， 才具备‘参话头’的条件 ， 否则步步危机 ， 所以暂时不敢奉劝 。
五、传心
心宗的心法既是‘不立一尘’ ， 显然是不可以‘言中取则 ， 句内求玄’的 。 否则很容易‘错认定盘星’ ， 而以方便为究竟──‘执指为月’的 。 那么心法究竟怎么传承呢？这就唯有‘以心传心’了 。 这事说来好像很神秘 ， 其实一个真实的禅师 ， 二六时中 ， 秒秒绽射著般若的生命之光 ， 展现出有若‘磁场’般的辐射圆周 。 学人若果未曾造过‘无间业’ ， 且又诚敬恳到 ， 进入‘磁场’就会在亲和、同化的作用下 ， 发露出‘本心’的空明心态 ， 亲证到‘定慧圆明’的心法 。 当师家说句‘只这是’或‘善自保任’的印证和‘直指’时 ， 就完成了无上大法的秘密传承 。 这里说是秘密 ， 自然是不难会意的 。
若果是曾经长时熏修 ， 且是心地光明 ， 志行高洁之士 ， 逢此胜缘 ， 当下便是生命的觉醒 ， 当下‘还得本来’ ， 当下‘见性成佛’ 。 也唯有这 ， 才是道地的‘教外别传 ， 不立文字；直指人心 ， 见性成佛’！
只可惜‘众生福薄难调御’ ， 饶是‘百千万劫难遭遇’ ， 每见既逢明师且尝法药矣 ， 偏是不知珍惜 ， 不肯‘保任’ ， 转眼故态复萌 ， ‘熟处难忘’ ， 又是‘依然故我’了 。 此所以不得不高峻门庭 ， 严选根器 ， 以避免自他轻贱大法之咎了 。
这就是心宗不共的传承法门 。 传者离言离相 ， 得者冷暖自知 。 这绝不是借著语言文字所能表达的 。
六、结语
法的生命 ， 茁壮于光明磊落 ， 无私无我的心田 ， 圆成于法的人格化的陶冶、熔铸 。
众生最可悲的事 ， 莫过于谬执业力所积 ， 六尘所染 ， 类似‘电脑’作用的业识为真实、原本的自我 ， 澈底埋没了本来的真心──佛性 ， 迷失了原本自在、解脱、光明、圆满的真我 ， 以至‘怀宝迷邦’ ， 沉沦业海 。 生时摆不脱欲望的枷锁 ， 烦恼的缠缚；死后拖著那以‘业’为素材的灵魂 ， 出没六道 ， 解脱何时？何不暂摒俗务下番工夫 ， 矢志究明真实、永恒、原本的自己？一旦摸到自家的鼻孔 ， 当下打破牢笼 ， 脱出梦魇 ， 如其本来 ， 岂不伟欤？壮哉！
【谈心 唱禅歌就是修行】
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