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五月五，是端阳 。 门插艾，香满堂 。 吃粽子，撒白糖 。 龙舟下水喜洋洋 。
农历五月初五为端午节，端午节本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节、诗人节、香包节、解粽节 。 端是“开端”、“初”的意思 。 初五可以称为端五 。 农历以地支记月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午 。 唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午” 。 端午节是我国2 000多年来的习俗，每到这一天，家家户户尤其是农家都悬钟馗像，贴午时符；挂艾叶、菖蒲；赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒 。 小儿则头戴虎形帽，佩戴五颜六色的香囊，涂雄黄，以防邪祟的侵犯 。 还有的用红、黄、蓝、白、黑五色丝线编成五彩丝，五彩丝象征五色龙，名为“百索”，也称为“长命缕”，传说可降服鬼怪，系在儿童的脖项、手腕或足踝上 。 五月五日有两个“五”字，古称作“重五”，与九月九日称重九之意相同 。 也有食“五黄”、插“五端”之说 。
端午节是古老的传统节日，至今已有2 000多年历史 。 它的由来有很多的传说 。
纪念屈原
这是最普遍的说法，屈原是战国时期楚国大诗人，他忧国忧民，却遭到奸佞诬陷和楚怀王的疏远，在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节） 。 屈原于农历五月初五，悲愤难捱，跳入湖南的汨罗江而死 。 民众为屈原精神所感召，在这天划龙船寻找屈原的尸首，并将粮食、肉粒用竹叶包裹后投入江水中，以防蛟龙水兽、鱼虾吞食 。 沿袭至今，便有了今天的端午赛龙舟和吃粽子的风俗习惯 。 据文献记载，到了唐代，过端午节已十分盛行，当时的朝廷追封屈原为“忠烈公”，并把五月初五定为端午节，传谕各地纪念屈原，并在端午节那天进行较正统的纪念活动 。
纪念伍子胥
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇 。 吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之 。 子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国宰相，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信矣，赐子胥死之 。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴 。 ”之后便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。 此说法在江浙一带较为流传 。
纪念孝女曹娥
有东汉孝女曹娥救父投江而死的故事 。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江嚎哭 。 过了17天，在农历五月五日也投江，五日后抱出父尸 。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
百越民族祭祖
根据大量出土文物考古研究证实：在长江中下游广大地区，新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。 据专家推断这是一个崇拜龙图腾的部族——史称百越族 。 出土陶器上的纹饰和历史传说释明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，繁衍于水乡，自比是龙的子孙 。 作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，也是他们族群的标志之一 。 直到秦汉时尚有百越人，端午节就是他们祭祖的节日 。 在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日 。
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