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内养功 养生气功

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此养生功法来源于王松龄老师传授的养生气功部分功理功法 ， 经多年来用于临床观察证明 ， 不但对多种慢性疾病和疑难疾病有确切的治疗作用 ， 而且有明显的抗衰老作用 。
王松龄教授幼年始学气功 ， 初修佛家功 ， 后复修道家性命之学 ， 1956年由部队转业到青海省干部疗养院任气功医师 ， 有多年气功临床的实践经验 ， 是我国早期从事气功临床工作的前辈之一 。 曾为我国当代著名气功学家原中国气功科学研究中心顾问、中国气功科学研究会文献委员会副主任、北京气功研究会顾问委员会副主任、北京海淀大学气功学院王松龄教授 。 他所传授的功法中 ， 有些内容过去是密传的 ， 由于临床疗效确切而显著 ， 在王老师生前征得他同意 ， 公诸于气功同道 。
功法介绍
一、庄子坐忘法(补肾健脑功)
何谓坐忘?《庄子》说：“颜回曰：堕肢体 ， 黜聪明 ， 离形去知 ， 同于大通 ， 此谓坐忘 。 ”“南郭子綦隐几而坐 ， 仰天而嘘 ， 答焉似丧其偶 ， 颜成子由 ， 侍立乎前 ， 曰：何居乎?形可使如槁木 ， 而心固可如死灰乎?今之隐几者非昔之隐几者也 。 子綦曰 ， 偃 ， 不亦善乎 ， 而问之也!今者吾丧我 ， 汝知之乎?”“神农隐几 ， 閤户昼暝 。 ”暝 ， 即睡；隐者 ， 伏也；几者 ， 案也；答 ， 可作坍瘫解；偶 ， 身也 ， 身与神为偶；“形如槁木 ， 心如死灰”即身心寂然 ， 两忘之义 。 司马承禛曰：“坐忘者长生之基也 。 《庄子》曰 ， ‘宇泰定 ， 发乎天光’ 。 宇者心也 ， 天光者慧照也 。 先定其心 ， 则慧照内发 ， 照允万境 ， 虚忘而融心于寂寥 ， 是之谓坐忘焉 。 ”此法至今尚未闻公开 。
具体练法如下：
姿势：伏案式 。 宽衣解带 ， 自然垂坐于椅或凳上 ， 两臂交叠或互穿于袖内 ， 曲肱伏于几(桌、案)上 ， 枕以前额 ， 颏稍内收 ， 颈稍挺(后凸) 。 前额与双壁之前亦可加一海棉垫 。 伏好后臀部稍后移 ， 以使上下腹部保持空松 ， 不受挤压 。 练此功法浑然入忘后 ， 可出现全身松瘫现象(极度放松状态) ， 如取其它坐式 ， 则难于保持姿势 ， 尺至可突然倾倒 ， 故必须“隐几”而坐 。
姿势摆好后 ， 长呼一口气 ， 使气沉丹田(位脐后肾前 ， 前七后三稍下处) ， 放松腹部 ， 然后自然呼吸 ， 不用调息 ， 只将身心放松 ， 如疲极欲息 ， 如初释重负 。 无须意守 ， 意、气下沉后即不再管它 。 而径入忘 。
口决：“松、沉、忘” ， 而重在“忘”字 。
放松形体 ， 意沉丹田 ， 进入忘境 。 如不能很快入静 ， 可与每呼气时默念“松”、“沉”、“忘” ， 反复暗示 ， 便可渐入忘境 。 初学者或陷于昏沉 ， 或径入睡 ， 皆任其自然 ， 坚持修炼 ， 阳气渐充 ， 即无睡意 ， 或醒后继续练功 ， 也不会再有睡意 。
“心神沉而阳气生” 。 此法对阳虚、阴阳两虚或阴阳偏盛者均有明显的调整作用 。 如值冬春季节 ， 久病或老年阳虚证者 ， 每日上午在阳光充足之静室 ， 背向太阳 ， 伏身坐忘 ， 则可获补虚生阳、健脑益智之功 。 吾师称此为“负暄”或“曝背” 。 临床实践证明 ， 照此法修炼 ， 可生阳补肾 ， 增强机体免疫力 ， 练功后头脑清醒 ， 记忆力增进 ， 能迅速消除身心疲劳；同时还有开胃健脾 ， 促进胃肠蠕动作用 。 此外 ， 还能增进食欲 ， 帮助消化 ， 缓解便秘 。 有些坚持练功的老人 ， 可以延缓衰老 ， 使生理功能得到改善 。 有些人可练出透视、遥视等功能 。 充分证明此法对开发智慧、调动人体潜能卓有成效 。 另 ， 此法作用还有：
1．调整气脉 ， 其效甚速；

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