细住也有天生的 ， 不用修 ， 孔子是 ， 庄子是 ， 六祖惠能也是 。 列宁是 ， 恩格斯也是 。 武禹襄 ， 杨健侯 ， 孙录堂 ， 杨澄甫也是天生细住 。 汪永泉的三个气圈也可引起细住 ， 汪永泉也是细住 。
走猫步都有什么用处呢?第一是正尾闾,第二是松腰,第三是沉胯,第四是松两个胯关节,第五是松整条腿.这五点好处当中,第一正尾闾是基础,我之前说过,练杨氏拳能做到百分之百尾闾中正是百万分之一的概率.第五整条腿松了是极端.你看董虎岭打得拳,他的拳是用脚打的,两条腿松完了才能这样打 。
当呼吸速度慢过每分钟三次时,打坐时不舒服的感觉就很少甚至没有了.过了这关后,也是要稳一下,继续坐每天至少一次.当呼吸速度降至每分钟2.5次即每息的时间超过40秒时,我将其定义为标准细住腹式呼吸.这种程度的呼吸质量比数息阶段的呼吸好多了,而且如果停下来,也不会退步很多,只要一坐,至少就是每分钟三次的随息程度.当呼吸速度慢过标准细住腹式呼吸时,就会有息遍全身的感觉.尤其是如果你练卧功,息遍全身的感觉极强.
当有一定功力后,肚子能放松并也出现腹式呼吸后,会觉得气往小腹某处相聚,这就是气沉丹田.如果你安般念的程度好,又肯下功夫走路打拳,这东西来得也快.来了以后就可以意守丹田,用丹田带着打拳.
人有没有丹田是能看出来的,尤其是当你有了丹田.前些天无意在我乐网上看到了王荣达和傅某某打拳的视频,以前我看不懂,所以只讲了王荣达落脚轻缓,走的是平面太极.现在再看更能看出很多东西,王荣达是有丹田的,用丹田和大胯走拳 ， 而傅某却是气浮于上 ， 只是手上在動 。
丹田来了以后,有时会有全身合一的感觉.这时会明白内家拳是用身体打人.
李雅轩将劲力分为五种 ， 即：硬劲 ， 僵柔劲 ， 松沉劲 ， 轻灵劲及虚无劲 。 硬劲就是常人所用之劲 ， 僵柔劲乃练过太极一段时间后 ， 人体各部位僵柔不一的局部发力 ， 发力时接触点有硬力感的劲力 。 松沉劲是整劲 ， 劲由脚底起 ， 瞬间达接触点 。 轻灵劲为带有内劲之整劲 ， 接触点感觉较轻 。 虚无劲是接触点几乎无感觉 ， 所谓飓风刮至 ， 百草据倒 。
唯杨建候为神沾圣手 ， 只要被摸着 ， 你就跑不了 ， 一轻二整 ， 三块四灵 。 何谓一轻二整？我们推车或推墙时 ， 都会用全身之力 ， 但你如果你沾着吐沫捅破窗户纸时也能用全身整力 ， 就是一轻二整了 。 杨建候就能 。 杨建候认为轻灵最重要 ， 真能轻灵 ， 也就用不着唯手先着力 。 杨建候把武禹襄的打手要言的最后一断 ， 稍加改正 ， 就便成了 ， 一举动 ， 周身俱要轻灵 ， 尤须贯串 。 气宜鼓荡 ， 神宜内敛 ， 无使有缺陷处 ， 无使有凸凹处 ， 无使有断续处 。 其根在脚 ， 发于腿 ， 主宰于腰 ， 形于手指 ， 由脚而腿而腰 ， 总须完整一气 。 。 。 。 。 。 。 。
一般人触力之后 ， 紧张僵硬 ， 所以一推就动 。 但练太极拳的人 ， 如能放松 ， 可将接触点的受力转到脚底 。 同样 ， 有工夫的人出手时 ， 可以将脚底的支撑之力 ， 转到手上发出 。
我再找到董师和秋雅姐 ， 将我的发现告诉他们 ， 并问是不是这么回事？董师说 ， 对了 。 又说 ， 别人一辈子不懂的东西 ， 你两个月就明白了 。 说来巧 ， 那天是我向董老师学拳整整两个月的日子 。
我将懂劲定义如下：在修炼太极拳的过程中 ， 得到的能将受力点的力转移到支撑点的能力 ， 及能将支撑点的反作用力 ， 转移到接触点的能力叫做懂劲 。
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