太极拳本身就是一种高级的感觉内功 ， 练时要找感觉 。
雅軒师曾多次讲说这种两臂沉甸甸的感觉,我以为,这两臂沉甸甸的感觉,代表有了一定的丹田内劲,而且只有两肩松的不错的情况下才会有这种感觉 。
雅轩师讲:
太极拳的功夫 ， 对气沉丹田这一规则是很重要的 。 然而太极之气沉丹田怎样可以作到呢？那就必须先松心 ， 后松身 ， 心身俱松之后 ， 其意气便可自然的沉到丹田了 ， 而不是使硬力将气意压到丹田去的 。 如是用硬力将气意压下去 ， 那就会弄得周身不舒服 ， 甚至身体发生疾病 ， 这是一件很重要的事 ， 学者应当多加注意 。
雅轩师在谈守窍之说时又讲:
在练功未出势之前,在做预备工作时,就要做静心的功夫.先以意将散在外面的思想,把它收拢来,使其集中在印堂间安定下来,俟其集中安定之后,又要意识自印堂徐徐下至鼻端,,到达准头间,而后又由准头顺着承浆下到心间,它在心部要多收一段时间,等到杂念摒除了,心里一点往外想的意思也没有了,完全将在外散着的思想统统收回来了,身心也舒适了.在这个时候,口中定有甜液生出,身心感觉非常的畅快.有了以上这种情形之后,再将思想意识徐徐地将它放下去,到达丹田.从此就以丹田为家,思想意识在丹田里主导一切,------
從以上两段文字可以看出,对于丹田,不同的阶段要用不同的方式对待.开始练拳时,只求心静体松,练体固精,练精化气.待丹田饱满不再空瘪时,功夫有些基础时,方可意守丹田 。
田兆麟说:初练太极时,亦觉脐下空瘪,不知丹田为何物.三年后始觉,所谓丹田者,能蓄气,能发气,能养气,实为人身气之总机关.若气足,则丹田充满,按之如鼓然.艺高者呼吸,每以丹田为换气之所,与普通人呼吸绝不相同 。
我觉得我摘的这三段文字很重要,我们可以从这两位前辈高人的的话语中看出,太极拳的内涵都包括了什么.太极拳是,也是一门包括调控身,息,心等的综合学问 。
在水中走路阶段 ， 只是根比以前稳 ， 感觉比以前灵 ， 但还不能算功夫上身 。 既然功夫未上身 ， 就只好用力 ， 用力又不犯法 。
功夫上身是要在水中游泳阶段 ， 水中走路是收腹打拳 ， 初识轻 ， 感觉在脚底 。 水中游泳是不收腹 ， 尾闾正中 ， 肚子松下来的情况下的重中轻 ， 感觉在脚底 ， 腹部和尾闾 。 这时功夫上身的标志是身形 ， 什么是身形 ， 三岁的小孩 ， 你去招他 ， 跟他较劲 ， 你会觉得他力大的出奇 ， 为什么 ， 就是小孩的身形好 ， 他的肩关节和胯关节是松开的 ， 用力时会自动调成最佳角度 ， 有人说这是力学 ， 但小孩没学过力学 ， 这是身形 ， 身形出来了 ， 别人很难搞得动你 。 身形越好 ， 劲越整 。 最后感到全身合一 ， 这时丹田就有东西了 。 我以前听到丹田就怕 ， 但现在知道了 ， 丹田确实是存在的 ， 人找丹田很难 ， 找不好会出偏 ， 功夫路子对了 ， 丹田会来找你 。 跟赚钱一样 ， 所谓人找钱难 ， 钱找人容易 。
我有特殊的感觉,就是脚底的感觉,天才的一举一动,我的脚底全能感觉出来,我当时感觉不一般,还没明白是怎么回事.其实原因在于我的腰腿功夫本身已经接近暗劲的程度,跟小个子推,小个子太硬,而且劲整,小个子又时刻准备进攻,使得我不得不以棚劲相抗.而天才跟小个子有不少差距,对我毫无威胁,所以我从精神到肉体一下子放松了,这一松就一松到底.暗劲来了,不论是功还是守,化发都由脚底出.
这种感觉是以前没有的.我虽不甚明白,但却牢记心中.我希望再跟天才推一次.十天后,我碰到天才,跟他推了起来,我还是把他推得东歪西外,但却怎么也没有哪天的感觉.天才也确实有点东西,我虽然推他容易,但小个子却也拿他没办法.我找不到感觉,也就停了下来.这时一个女人走过来,要我跟她推手.一上手,感觉就来了,这女人有点松沉味,但实力也是跟天才有差距,他们之间的差距,使我一下子放松,松到脚底了,感觉找到了,我似乎也明白了,我再去找天才.跟天才推,感觉也来了.这是暗劲,是天才和女人帮我找到的.以后尽管我面对的是强壮力士,我只要一想天才和女人.暗劲的感觉就会到脚底.
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