【七情六欲的详细解释和意思 七情六欲指的是什么】
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“七情”最早见于《礼记·礼运》中 ， 原文记载为：“喜 ， 怒 ， 哀 ， 惧 ， 爱 ， 恶 ， 欲 ， 七者弗学而能 。 ”
在《三字经》中也有记载：“曰喜怒 ， 曰哀惧 ， 爱恶欲 ， 七情俱 。 ” 对比两者所记载的内容不难发现 ， 七情是人与生俱来的心理反应 ， 最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫 。
当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应 ， 只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了 。 说到七情必须得提一提佛教的“七情” 。
其实佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异 ， 指的是“喜 ， 怒 ， 忧 ， 惧 ， 爱 ， 憎 ， 欲”七种情愫 。 所以七情是相对稳定的 ， 是人与外界交流所表现出来的情感反应 ， 始终贯穿着人与外界的互动的始终 。
那什么是六欲呢？
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者 ， 六欲皆得其宜者 。 ”那么六欲到底由哪些构成？
东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲 ， 生、死、耳、目、口、鼻也 。 ”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望 。 说到底 。 人存活于世 ， 想要要活得有滋有味 ， 有声有色 ， 于是嘴要吃 ， 舌要尝 ， 眼要观 ， 耳要听 ， 鼻要闻 ， 这些欲望都与生俱来 ， 不用人教就会 。
所以后来就有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”共六欲 。 但一向提倡“看破红尘 ， 六根清净”的佛家在《大智度论》中的说法与此相去甚远 ， 认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲 。
基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望 ， 也就是现代人常说的“情欲” 。 因此今天所说的“七情六欲” ， 一般地说 ， 七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；但在医家中的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲 。
不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同 。 但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的 。
通常的说法 ， 六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。 那么为什么七情六欲就包括这些呢？
最初 ， 古人只说人有四种感情 ， 就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐” 。 后人解释说 ， 人遇到所喜好的就会“喜” ， 遇到所厌恶的就会“怒” ， 得到所爱的就会“乐” ， 失去所爱的就会“哀” 。
因此不难看出“怒”因为“恶”而生 ， 而“乐”也因为“爱”而生 ， 所以在“喜、怒、哀、乐”之外 ， 就加上了“恶”与“爱” ， 情感就从四种细分为六种了 。
当局者迷 ， 很多人有时并不是很能敏感地感知自己的情绪的变化 ， 甚至有些情绪之间并没有明显的界限 ， 比如说“恶”和“怒” 。 但古人认为人在“怒”和“哀”这两种情绪“将至而未至”之际 ， 也就是情绪还没到“怒”和“哀”的饱满状态时 ， 中间还会产生“惧” ， 所以六种情感又被细分成了七种 ， 这就是“七情”的由来 。
上面所说的七情中说的是“欲” ， 可《中庸》里出现的是“乐” 。 这“乐”跟“欲”又是怎么回事？
原来古人认为“乐”和“欲”是相通的 。 因为人得到所爱的就会“乐” ， 而根据古人的理解“欲”是贪欲 。 那之所以会爱 ， 是因为有“贪欲” ， 所以“乐”和“欲”是相通的 。
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