龙门派丹功 ， 钟吕亲传 ， 长春祖述 ， 是道教命功修习的根本途径 。 这一功法 ， 业已被现代气功界所普遍接受 ， 因不多采用意念 ， 故不存在出偏问题 ， 其入手功夫已成为今天静功修炼的良好方法 ， 习称“道家功” 。 在国外 ， 如日本、南洋等地 ， 尤为提倡 。 龙门丹功源于古昔 ， 原先只在道门中传授 ， 到了宋代 ， 因吕祖倡“教外别传”之旨 ， 开始对知识界、文化界传授 ， 因为知识分子善于写书 ， 能将功理功法要领记录在文本上 ， 使之不致湮失 ， 因此就留下一种不成文的习惯法 ， 凡成道者 ， 均须留下一些著述 ， 其做法往往是用诗词来表达功要领 ， 采用一些隐语、譬喻 ， 让人似懂非懂 。 这样 ， 既不完全泄露天机 ， 又能提供内行炼功时参照 ， 一举两得 。 现存明清时代刻印的大量丹书 ， 很多都是在这种背景下形成的 ， 成为一笔丰厚的道家文化遗产 。 当然 ， 真正习练起来 ， 还靠师传面授 ， 看书自学难以入门 。
在道法昌隆的条件下 ， 上一世纪龙门丹功在民间流传颇广 ， 因炼功时以坐式为主 ， 时称“坐功”、“打坐” 。 练习者为了强身健体 ， 多兼习拳术 ， 故又称静坐为“内功” ， 以便与打拳的“外功”相区别 。 由于现存丹书很少直截了当讲授丹功做法 ， 功理部分又常常故弄玄虚 ， 尤其是具体入手步骤一段 ， 基本上少有谈论 ， 故本文拟就个人所知 ， 略加浅述 ， 重在实用 ， 对功理不再涉及 。
尽管丹功号称“坐功” ， 其实练功时坐的姿势 ， 并没有什么特殊讲究 ， 虽然需要盘膝而坐 ， 但又盘、单盘、散盘皆可 ， 秉“道法自然”之旨 ， 即使随便端坐在椅上（必须不倚不靠） ， 也未尝不可 。
这一功法虽属命功范围 ， 实际上也兼有性功的要求 。 因为首先要培养习练者的定力 。 即入座之时 ， 须有耐心、耐力 ， 至少要心平气和地坐上一刻钟到一小时 ， 一动也不动 。 盘脚而坐时 ， 无论腿脚酸麻到什么程度 ， 也要坚持下去 。 所以心浮气躁、静不下来的人 ， 最好先从外功练拳着手 ， 预先把定力培养起来 ， 而不必先习静坐 。
练功环境应该是比较安静的地方 ， 四周需保持清洁 ， 故以室内为佳 。 练功时刻 ， 除饭后半小时以内不宜习练以外 ， 任何时候都可以 ， 所谓“一日中 ， 十二时 ， 意所到 ， 皆可为 。 ”
最重要的是练功时的心态 ， 一定要保持高度平静 ， 不能因喜怒哀乐而激动 ， 也不宜抱一时的浓厚兴趣来练功 。 如不想静坐时 ， 决不要勉强自己 。 既然入座 ， 就该抛开外界一切杂务干扰 ， 放下心中一切思想包袱 。 这时的思想意识 ， 应该只有一个目标 ， 就是希求明心见性 ， 其他一切 ， 什么也不追求 。
1、回光守窍——静坐中眼皮下垂 ， 仅开一线之光 ， 隐约能看到自己的鼻尖 。 既不开眼 ， 也不合眼 。 内心则注意着两眉中间稍稍进入脑内的一个部位 。 这个部位并不确定 ， 因此不必认真去想 ， 只是模模糊糊知道有这么一处地方 。 这一做法称为“回光” 。 静定下来以后 ， 可以将意识渐渐由脑部转入丹田（胸腹之交）、下丹田（脐区） ， 如果那里的某一处稍稍有一点感觉 ， 即可将意念固定在那个部位 ， 谓之“守窍” 。 这里所说的窍 ， 位置都比较模糊 ， 也不必认真去确定 ， 大概在此即可 。 等到功夫深了一层之后 ， 自然而然就会感觉到那窍的准确位置 ， 开始时决不要十分着意追求 。 用回光守窍这个办法 ， 让心思放在练习守窍一事上 ， 基本上可以避免杂念干扰 。
2、调息咽津——静坐中闭口 ， 舌抵上腭 ， 只用鼻孔呼吸空气 。 这时要用耳朵细听自己呼吸的声音 ， 要耐心地使呼吸逐渐渐变得又轻又细 ， 乃至听不到一点声音 。 到了这时 ， 仍然要仔细的听下去 ， 一心放在听息上面 ， 便可排除一切杂念 ， 所谓“心息相依” 。 呼吸的理想方式 ， 是用“内呼吸” 。 亦即练习逆式（腹式）呼吸：吸气时小腹收缩 ， 呼气时小腹松开 。 如想较快进入这一状态 ， 有两种途径可走 。 一种是在吸气时 ， 同时提缩肛门 ， 则小腹自然就收缩；呼时一放松 ， 小腹和肛门也就同时放松了 。 如此松提九次 ， 呼吸便可调整成腹式呼吸状态 ， 以后就不用再提肛了 ， 所“一吸便提 ， 气气归脐” 。 另一种办法是 ， 当吸气的时候 ， 设想脐眼也同时在向内吸气 ， 于是小腹就自然收缩了 。 逆式呼吸练习到相当纯熟后 ， 便可微微加进一种意念 ， 即设想呼气的同时 ， 外界元气随而充入小腹 ， 注入下丹田 ， 成为药苗 。 这样 ， 吸气之时便会感觉到那股元气 ， 向上微微升起 。 于是一呼一吸 ， 几个内部的元气也在中下丹田之间一上一下 ， 这就是内呼吸 ， 所谓“真人潜深渊 ， 游浮守规中” 。 当然 ， 这种升降情况决不能故意设想 ， 而是自然达到 ， 也不是一天两就能出现 ， 而要经过较长时间的习练 。 在调息过程中 ， 口中唾液会逐渐增加 ， 到一定程度时须轻轻咽下 ， 但不可过快、过猛 ， 所谓“一口分三咽 ， 龙行虎自奔” 。
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