几年来 ， 我系统地习练禅密功 ， 从初级功到中级功、高级功 。 自开天目后 ， 功境层次得到声速提高 ， 更加激起我不断探索气功精髓的欲望 。 于是 ， 我一方面积极学习气功理论知识和前人的经验体会 ， 另一方面在气功锻炼的实践中细心体察各种气功现象 。 现在我结合练功的实践来谈谈结丹与显婴的体验如下 。
一、 结丹的过程
什么是丹？丹是练功者体内由精、气、神转化凝聚而成的能发光的能量物质 ， 具有相当层次的练功者都能通过内视可以清楚地观察得到 ， 光彩夺目 ， 十分迷人 。 在内丹功中专称其为“内丹” ， 古人是这样描写的：“圆陀陀 ， 活泼泼 ， 如露如电 ， 非雾非烟 ， 辉煌闪烁 ， 光照昆仑” 。
结丹是一个发育过程 ， 这不仅是层次提高过程 ， 而且在每次练功进也存在这一过程 。 本人在练功实践中观察到结丹需要经过内空光明、彩云飘移、内光浓缩、内丹圆明等四个阶段 。
内空光明：当练功者轻闭双眼开始练功 ， 只要静定达到气功态时 ， 内空就会出现一片光明 ， 这种人体内光古人称之为“本性灵光” ， 简称性光 。 仔细观察与体察 ， 还可以发现内空中会不断出现许许多多的星星亮点 ， 犹如夜空中的星星 ， 不断闪烁跳动 。 更有趣的是时不时在不同方向出现流星 ， 一泻而过 。
彩云飘移：随着练功的深入 ， 内空中会有云朵飘浮 ， 开始时极不稳定 ， 忽聚忽散 ， 以灰色和白色为主；而后逐渐稳定 ， 飘移速度减慢 ， 会出现各种颜色的彩云 。
内光浓缩：待彩云较为稳定后 ， 要掌握火候 ， 因势利导 ， 将意念和视线回收移至下丹田 。 此时内光在不断涌动着 ， 逐步浓缩成光团 ， 但尚不圆明 ， 光圈带虚 。
内丹圆明：在内光不断浓缩的过程中 ， 刹时间显出明亮的丹珠 ， 以紫红色为主 ， 光团圆明透彻 ， 不断地蠕动着 ， 活像显微镜下所见的卵细胞 。
二、 结丹的方法
笔者体会到禅密功的“灌顶法”是结丹的有效方法之一 。 “灌顶法”的练功步骤大致是：松静得气——接地阴——通天阳——采精气——入丹田——凝内光——达到腹内现珠 。 练功者到达结丹境界之后 ， 每次练功只要进入物我两无的状态 ， 细心体察就能见到圆陀陀、活泼泼、光灿灿的令人心醉的“O” 。 夜里睡觉时 ， 只要按照睡禅功法要点 ， 守住一口气 ， 回光返照 ， 自然入睡 ， 半夜醒来时也常常能见到明亮透彻的“O” 。 这不正是古人所说的：“人人人上本圆明 ， 夜夜灵光照神室”嘛！
这就说明 ， 采、收、集是结丹的必经途径 。 采是采天阳之气 ， 采宇宙之能 。 收是收主体内 ， 收归小腹腔 。 收就有收获 ， 放就有损失 。 实践中可以体察到当练功结束后未完全收功时 ， 两眼望着天空就会将内光洒向天空 ， 将天空染成一片通红 ， 此时别人给你拍张彩照 ， 照片上也能显示出人体周围的红色气场 。 集是凝集 ， 将人体内光凝集成团 ， 达到取自外而腹内现珠 。
三、 显婴的过程
什么是婴？顾名思义 ， 婴是婴儿 ， 古人借此来生动而又形象地描绘一种特殊的气功现象 。 显婴是内丹的进一步升华 ， 是精、气、神凝聚而成的形态酷似婴儿的气光体 。 显婴过程大致要经历怀胎、育婴、显婴等三个阶段 。
怀胎：练功达到结丹境界之后 ， 我经常仔细捉摸古人所说的“唯有空、不空乃是大通”这句话 。 禅密功也提示说“是空非空 ， 空中有灵” 。 经过一段时间的修持和体察 ， 某一天会功中发现 ， 在内丹的中心部位隐隐出现一个圆形的蛋黄式的物体 ， 忽隐忽现 。 经过反复多次观察、验证 ， 能判断这就是内丹功中所说的怀胎 。
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