据丹书上说 ， 练气功有阶段 ， 结合自已的体验 ， 叙述如下：
一、练气功的阶段练气功分为筑基、练精化气、练气化神、练神还虚四个阶段 。
1．筑基
把根基建筑牢固 ， 才能完成练功的任务 。 因此 ， 它关系着整体功法锻炼的成败 ， 故喻为筑基 。 人体构成的根基在肾脏 ， 肾脏功能不强 ， 导致各脏腑功能衰退 ， 引出百疴缠身 。 什么道理呢？据中医学说：按五行生克 ， 肾脏属水 ， 缺水不生木（肝） ， 以致木不生火（心） ， 火不生土（脾） ， 土不生金（肺） ， 因此 ， 肾脏是躯体的根基 。 如同天地间无水 ， 万物不生的道理一样 。
（1）肾脏功能不强的原因：壮年耗精过多 ， 导致老年肾亏 ， 使躯体不健 ， 不能抵抗病害 。
（2）怎样康复体质 ， 百病不生呢？必须加强气功锻炼 ， 增强肾脏功能 ， 筑成牢固的根基 ， 才能抵抗病害 。
（3）怎样增强肾脏功能呢？必须树立有坚决的储精、炼精的思想 。
（4）怎样储精呢？壮年七天性交一次 ， 珍惜精水损失；老年要决心断绝性交 ， 精水积满 ， 外阳必举 ， 要用炼精的办法 ， 控制外溢 ， 使其还精补脑 。
（5）怎样炼精呢？外阳举起时 ， 急用闭目内视会阴穴 ， 吸气意引 ， 从尾闾将气提起 ， 如忍大便状 ， 好像举重物似的 ， 上升于脑 ， 随着用两目光上视脑中 ， 停一会儿 ， 用意念从两眉中间引向下行 ， 落入脐下腹中（下丹田） ， 这样一升一降 ， 为一周 ， 无论旋转多少周 ， 以外阳自缩为止 。 丹经上叫做“采小药”（精为药） ， 用药归炉（下丹田） ， 封炉温养 ， 谨固牢藏 ， 才能练精化气 。 道乡集上又说：小药为外药 ， 采于外 ， 用有为有作的法采之 。
要注意采小药 ， 只须用在外阳冲动举起时 ， 如不冲动举起炼它 ， 容易出偏 ， 因它是用周天进火烹炼精水功夫 ， 精水不冲动 ， 故意炼它 ， 就如锅里无水 ， 光烧火 ， 锅就干了 。 得不到水火既济 。 黄庭经说：急守精室（下丹田）勿妄泄 ， 闭而保之可长活 。 ”可见精水是炼气功的宝贵药材 。 但是闭住精门不外泄 ， 在人人生活中 ， 很难作到的事 ， 据我练功体验 ， 泄一次精 ， 内气就消失 ， 必须有坚强的意志 ， 断绝性交 ， 可是发观梦中性交 ， 不易断绝 ， 必须不怕失败 ， 继续加强练功 ， 积功日久 ， 定有成功之时 。 以上说的既基办法 ， 也是我的体验功夫 。
2．练精化气
（1）入门功法 ， 在有闲空的时间 ， 端坐在椅子上 ， 两眼向前平视 ， 目光凝视一个中心点 ， 用意不用力 ， 再慢慢地收回目光 ， 闭目内视两眉中间（祖窍穴） ， 内视一会儿 ， 稍觉有点温暖 ， 再将意念轻轻地引向下行 ， 落入脐下腹中（下丹田） ， 内视腹中一个虚空境界 ， 要朗彻其光 ， 朗则神清 ， 朗则气爽 ， 就不至于昏沉 ， 如同天空无云遮蔽的太阳 ， 照射大地—样 。 凝神也应如此 。 这叫凝神于气穴（下丹田） ， 也叫心肾相交 。 阴符经说：“机在目” ， 学习气功的人 ， 用目光朗照 ， 能制止杂念 ， 是练功的总枢 。 若失去朗照力 ， 神即他驰 ， 杂念丛生 ， 性光不能聚于气海 ， 虽日坐数次 ， 对气功也无好处 。
（2）微阳初动的景象
先练坐15分钟 ， 杂念不起 ， 万虑俱寂 ， 呼吸自然 。 功时逐步加码 ， 练坐日久 ， 能坐一小时 ， 腹中受目光煦照 ， 自生暖气 ， 蠕蠕欲动 ， 融融自旋 ， 这是静极生动 ， 微阳萌生 。 什么是微阳呢？就是腹中精水 ， 受目光煦照 ， 自生暖气 ， 化成的小气团 ， 如同太阳蒸晒海水化成云气一样 。
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