就今日世面最流行的“伍柳丹法”而论 。 最初炼己还虚 ， 复归无极之处 ， 完我本来之性体 。 对境无心 ， 万象空空 ， 一念不起 ， 六根大定 。 见山川无山川之迹 ， 见人我无人我之相 。 然后才凝神入气穴 ， 返观内照 ， 合先后二天之气而返为一气 。 初关炼精 ， 又全赖前面修就之真意采炼 ， 更须待到阴阳交 ， 微阳产 。 否则便是“假开关 ， 假打坐 ， 无有麦子妄推磨 。 ”
小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准 ， 我自己也有实践的体会 。 首先就练功来讲 ， 且不说以意贪气 ， 因为以意领气是达不到通周天的目的 。 我问问你 ， “以意领气 ， 你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间 ， 从后面中间上来 ， 前面中间下去 ， 可你不知道任督二脉的具体位置 。 它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道 。 这样 ， 无论“后面向前转” ， 还是“前面向后转” ， 无论“男的是后面向前面转” ， 还是“女的从前向后转”等等 ， 大家不必为此再争论不休了 ， 任督二脉在哪里都没搞清楚 ， 结果转了半天 ， 那一点气都在经络外面乱转 ， 与肌肉产生摩擦 ， 感到热烘烘的 ， 以为是得气了 。 实际上是能量消耗了 。 摩擦生热嘛 。 元气是用来活命的 。 你的元气在运动中就消耗掉了 ， 而并没有在经络中运行 。
那么大家要问 ， 我如何知道自己的“小周天”在哪里？那就要“勿妄勿助 ， 无中生有” 。 首先建立在这样的基础上 。 “妄” ， 指妄想 ， 或者希望得到不切实际的主观意识去帮忙 ， 让它自己产生 。 这个过程就牵扯到了下丹田的位置问题 。
下丹田在什么地方？说法很多 。 有的说“是肚脐里面” ， 有的人说“是肚脐到命门之间” ， “前七后三”或“前三后七” ， 有的说“是脐下三寸” ， 有的说是“脐下一寸二” ， “脐下一寸三” ， “脐下一寸三分五” ， 还有的说“是关元” ， “是气海” ， 甚至有的说“在膀胱的后面 ， 小肠的下面——” ， 名目繁多 。 那么丹田到底在哪里呢？就在你小中的那么一块地方 。 什么地方？不知道 ， 到时候会产生 ， 它自己会告诉你 。 如果你先知道了 ， 那往往就错了 。 因为每一个人腰的长短 ， 胖瘦都不一样 ， 那么腹中气的反压力的合力点的位置就不可能一样 。 下丹田如何产生的？就是当你意守下丹田 ， 你的气不断向下丹田中压缩 。 压缩的过程中 ， 根据物理学热力学的理论 ， “气体压缩 ， 体积缩小的过程中 ， 要放出热量” 。 所以意守丹田的时候 ， 你就会感到热 。 当气体进一步压缩到一定程度 ， 气态就会转化为液态 ， 如液态氮、液态氧之类就是这样得到的；这就可以产生精液、津液等 。 液体经过加热以后才能产生蒸发及气化 ， 体积缩小的过程中 ， 就可以放出热量 。 这时压到一定程度 。 你就会感到腰、肚子一带非常充实 ， 饱满 。 当气体压缩时 ， 就会向周围膨胀 。 而你腰的周围 ， 腹部的肌肉有个反弹力 ， 这个反弹力的合力点的位置就是下丹田 。 精确位置就每个人来说 ， 多少有些差异 。 因为有的人内脏下垂 ， 有的不下垂 。 按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行 。 一些大亨的肚子特别大 ， “前三后七”的位置 ， 前三的肚子里面全是脂肪 ， 如果说丹田在脂肪里 ， 脂肪里根本没有血液循环 ， 那怎么练哪？（笑）这就没有道理了 。 所以 ， 每个人要根据自己的具体情况练 ， 到时候它自己会产生的 。
如前所述 ， 气体膨胀后 ， 反弹力压回来 ， 继续膨胀 ， 反弹力又压回来 ， 如此反复 ， 最终在合力点上集聚能量 。 当能量集聚到一定程度时 ， 就会产生一块东西 ， 或者说是“挤”出来一块东西 。 这就钻牛角尖为“气” 。 当压力再继续压 ， 这团东西要运行的 ， 其运行方向自然是选择通常阻力最小最薄弱的部位 。 在人身体上阻力最小地方在哪？就是经络 。 这地方电阻最小 ， 电流最大 。 此处正好是最薄弱的环节 。 当压力膨胀到一定程度时 ， 首先把这地方先挤开 ， 然后进入经络中去 ， 沿着经络运行 。 这时走到尾闾 ， 走到尾闾部位拐个弯 ， 再返折而上 ， 这个弯捐得很急 。 好象咱们浇花用的皮管子 ， 如果离水龙头很远 ， 又要把水源切断 ， 为了节省水 ， 可以把管子折回来 ， 水的流量面积减小 ， 水就被截住了 ， 达到暂时切断水源的目的 。 然后就可以拿着管子去关龙头 。 道理完全一样 ， 因为尾闾这个弯太锐了 ， 气要通过地方很困难 ， 这地方有一个很细和很窄的缝 ， 必须把它挤开 。 这时大家就不要去管它 ， 继续往下丹田里打气、压气 。 当气打足时 ， 自然就通过了 。 这就如同救火用的高压水龙头 ， 要想把它折弯 ， 两个人都折不过来 。 因为能量往前冲 ， 力量很大——也就是压力要足够 。 这时 ， 只要继续往下丹田打气 ， 打到足够的时候 ， 这个“折”就被撑开了 。 一撑开马上气息就上来了 ， 气体体积增大了 ， 单位平均面积的压强就减少了——达到后腰背部又顶不过去了 。 压力又不够了 ， 就需要继续打气 。 将气打到一定程度时 ， 出现腰背酸痛 ， 因为这地方经常是着 ， 也形成一个比较扁而且贴在那里的头部 。 同样需要加压 。 当气力足够时 ， 一下子把通道撕开 ， “辘轳关”就通过了 。 过了这关 ， 气再向上走 ， 体积又增大了 ， 单位平均面积的压强和压力又减少了———到了后颈部 。 那里有枕骨 ， 而且经络通道比较窄 ， 是一个最难过的“关” ， 就需要继续往下丹田打气 。 与前面道理一样 ， 只要压力够了就可以过去 ， 压力不够就过不去 。 气顶得脖子酸、脑袋疼 ， 脑袋里嗡嗡的乱七八糟地响 ， 这时按摩、针炙 ， 吃什么药都不管用 ， 感觉难受极了 。 而你不要管那些痛苦 ， 坚持意守下丹田 ， 坐在那里 。 当压力达到足够的情况下 ， 会有这样一种特殊感觉：压力不够时疼得不行 ， 继续加压 ， 当压力达到的一瞬间 ， 突然一下感到头与身体无限大了 ， 好象全身什么都没有了 ， 感到特别舒服 。 同时还发现一个特点 ， 用鼻子往里吸气 ， 只吸而不呼 ， 吸半个小时好象都吸不代你要想呼气 ， 试着呼出很长时间也还可以呼 ， 这时就进入了“胎息”状态 。 这就是通了“小周天” 。
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