第二转 交媾
练法：选初九(农历， 下同)、十九、二十九日正午时分， 端坐在静室之中， 盘足瞑目， 叩齿九遍 。 待神志安定、内气调和， 然后行闭息之法 。 以一呼一吸为-息， 每一闭八、九息 。 -闭完毕 。 缓开双目， 恢复呼吸， 再行闭息法如前 。 初闭时息数可少至-次二次， 渐熟悉后五次， 极熟练后九次 。
效应与注意事项：依法行之， 待闭息之法极熟练时， 便是体内火候周足之时 。 此时， 自觉心中温热， 四体舒适， 心神翕动， -道热气下流丹田， 此是内丹入丹田的征象 。 丹气渐成， 静坐之际时有神光从眼而出， 此乃丹光， 体质进一步加强 。
第三转 养阳
练法：选初六、十六、二十六日半夜， 洗漱毕， 入静室端坐， 盘膝， 叩齿六遍， 凝神瞑目入息 。 入息者， 微吸不呼 。 每一入六息， 如此六遍 。 待月尽之日半夜时分， 依前法于静室中闭目盘足而坐， 先以左手按摩顶门， 右手按摩尾骶， 各四十九转 。 按摩时， 紧闭气息， 至次数完满， 稍事休息， 再闭气息， 再按摩， 如此三次 。
效应与注意事项：行功之后， 觉五脏中其热如火， 乃火行之候 。 在二十六日或月尽之时， 觉左胁内动摇， 或微微有声?坏廊绕?峁?ぬ铮?比胗倚仓?拢?淙热缁穑??⌒砭梅较?АＨ艟沧?诠郏?杉?笮蚕掠?quot;一颗明珠， 如火轮之状"；还可听到天地和谐之声 。 此外， 生理上也可会发生一些变化， 如二便减少， 一月仅十余次， 男性生殖器渐缩， 肠胃亦觉微缩 。
第四转 养阴
练法：选初六、十六、二十六日半夜时分， 洗漱毕、入静室闭目盘坐， 叩齿三十六遍， 宁神闭息 。 这时期闭息， 与前不同， 直使鼻内无出入之息， 直候体内真气充满， 气贯舌窍， 口中津液满溢， 然后缓缓咽之， 意念其归心 。 归心之津液激动心神之火， 温煦全身， 五脏觉热， 遗体微汗， 四肢舒适 。 如此为一遍 。 每至二十六日， 如此行功三遍， 止功 。
效应与注意事项：此功行后， 可觉右胁有声如雷鸣， -道热气流入丹田， 鼻中火光迸出 。 此功练成后， 于静坐之时， 能感觉内丹的神光从顶门放出， 如一轮明月， 罩笼身体；身体不畏寒暑风霜， 四季如一 。
第五转 换骨
练法：选初九、十九、二十九日正午时分， 面南盘膝， 闭目， 对日而坐 。 候气定， 闭息使气无往来， 充满于内， 意念内外真火相交通， -身上下通红， 光明满坐 。 二三十分钟后， 渐觉丹田一道凉气(真水)上贯于心， 如水晶一团在心上 。 然后睁眼呼吸， 由鼻向日吸日华之气， 意念归其心， 与真水相激 。 如此行九九八十一次而止 。
效应与注意事项：吸日华气归心、与真水相激， 便觉心头气动， 丹田如鱼涌跃 。 此功行三载数足， 则能脱胎换骨， 只觉夜间汗出如白膏 。 这种反应， 陈朴认为是"凡骨随汗而消"， 并称之为"阳砂换骨" 。
第六转 换肉
练法：选每月十五日夜半子时， 洗漱毕， 对圆月而坐， 闭日盘膝， 调和气息， 而后合嘴闭息， 意念真气充满六腑， 体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通， 身形莹如水晶， 湛然明朗 。 二三十分钟后， 渐觉一道热气(心神之火)降入丹田， 如一团火轮在玻璃盘中 。 然后缓缓睁眼呼吸， 由鼻向月吸月华之气， 意念其归入丹田， 月华真明激动丹田真水、水火相交， 如沸池之状， 如此行八八六十四次而止 。
效应与注意事项：吸月华气归丹田， 与丹田真水相激 。 便觉四体汗出， 百脉舒畅 。 如此功行二载， 则能换去"凡肉" 。 照陈朴说法， 采月之精华纳入丹田， 结为"阴粉" 。 -年之后其"阴粉"化入肉中， 其反应是"但觉大小便常有紫血随气换下" 。
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