九转内丹术， 系陈朴所创的一种道教气功养生法 。 是一套经整理的古典道家内丹术， 修炼方法具体详细， 所述内气运行路线及内景历历如绘， 不啻修炼家的内炼记录；且讲究气候、时节、地磁、光线的配合；其修炼方法也与一般丹经不同 。 据记载， 陈朴， 号冲用， 唐末五代初人， 受道于钟离， 与吕洞宾同时， 著《陈先生内丹决》， 载《正统道藏》妇字号下， 盖后人所记也 。 陈朴的内丹术， 颇有特色， 它以中医学的脏腑经络学说为基础， 很少神秘主义的色彩；其功法与一般不同， 并不首先打通督脉， 而是着重于任脉一路的运炼， 从第一至第七转， 活动的范围始终是上下于心肾三焦之间， 直至第八转才由泥九过夹脊， 由上沿督脉下行， 复归丹田；功法系统完整， 从炼养胆气入手， 依次炼心、肾， 再行养阳、养阴之功， 最后炼骨、炼肉、炼脏腑， 直至丹成功圆；修炼的方法具体详尽、效应确实， 内气的运行部位， 所历经络穴
位， 怎样呼吸吐纳， 如何采天地日月之精华， 一步一环， 毫不含糊， 转转有成 。 可见， 此功是陈朴内炼的记录， 经验的总结 。 一般人依法行之， 修炼下辍， 久必大有益于身心， 虽然"飞升"是妄谈， 但是也会产生本质上的变化， 超平常人， 这就是"仙"，
所谓"内丹"， 是由人身内心肾精气交媾而成 。 心藏神属火， 肾藏精属水， 心肾相交， 水火既济， 神精相合， 气在其中， 三宝合炼， 即成内丹 。 "内丹之功， 起于一而成于九……转而成九者， 九为阳数之极， 数至于九， 则道果成矣"， 从一到九之数， 表示事物经过一定的量变， 就会产生质的变化 。 内炼先通胆腑之气入手， "天地生气萌之于春， 万物得生气然后能生， 人之得生气藏之于胆， 人能通胆之气， 然后内丹成就-转之功" 。 在内炼的过程中， 也强调遵循天地日月运行、阴阳消长规律修养方法 。 自然气候变量的特定组合．即
气候、时节、地磁、光线等基本自然条件的综合变化 。 对于 人的生命活动是至关重要的， 与体内调节生命节律、控制生长衰老的生物钟息息相联 。 在特定的节气时辰， 按照特殊方法锻炼， 就能使自己的体质逐渐发生变化， 返还生命的最佳状态， 下面介绍九转内丹术的功法步骤、要点及效应 。
第一转 降丹
练法：时间选在每日二更尽三更初(23点左右)， 先少量饮食， 避免过饥、过饱；洗漱定神， 调和心绪， 排除杂念 。 然后盘膝而坐， 闭目存神， 候息出入调匀， 先以舌倒卷定舌根两窍， 闭住呼吸， 渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上， 贯两太阳穴；次入顶门， 感觉两气相交合， 即为一次 。 每次毕， 开目稍待， 然后再闭目， 复行法如前， 候气至顶部泥丸宫即止 。 如此， 每夜行三次 。
效应与注意事项：行至数夜或数日之间， 渐觉气从泥丸宫流入脑， 沿喉咙透夹脊， 串尾闾， 贯胆脐冲心胸， 觉胸中温煦舒畅， 是真气下降的征兆 。 再练数夜， 感觉气抵心中， 心中温煦微动， 此温气又从心而上， 过喉咙， 入舌下 。 口中微觉苦昧， 就是胆气生升， 阴阳调和， 内丹将降的征象 。 此时应注意， 练功之时切勿受人或动物惊扰， 并应在坐前置一小桌， 以备在出现突然气行， 感觉身形渐大、精神兴奋， 渐觉房舍人物山河在自己身中， 手足不知所在之时， 手有所按托 。 出现这种情况时， 当以手扶桌， 闭目 。 这时， 可能觉得心头一团光亮如日坠于下丹田之中， 这就是内丹下降的体现 。 丹降之后， 不可立即睁眼 。 先渐渐收拾意念， 然后使四肢复旧、睁眼 。 有条件的内服人参汤， 晨起饮热粥；没有条件的单饮热粥亦可 。 将养一二天， 就完成丁第一步降丹功法 。 降丹功法有消百病、增体力的效果 。
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