杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托 。 玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称 。 杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉” 。
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽 。 植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅 。 人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草” 。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展 。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来 。 宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来 。 唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃 。 从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了 。 含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故 。
含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分 。 当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去 。 由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象 。 含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领 。
参考资料：
杨贵妃到底是哪里人？ 杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日）的籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）、弘农华阴（今陕西华阴）、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县） 。
其中：
永乐说明显是错误的，《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村 。 由此可以充分证明，杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间 。
容州说明显造假，广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载 。 但是天宝十五年才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇 。 四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称 。 因此，此碑文完全无任何权威性 。 容州碑记，碑文不长，但碑文声称“父维，母叶氏” 。 正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维 。 碑文声称“开元二十四年，明皇诏入内，号太真 。 ”《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年为贵妃 。 可见碑文错误百出，不足为凭 。 同时杨贵妃精通音律舞蹈，所受到的优越教育与容县当时闭塞落后的条件是极其不吻合的 。 有人认为：杨玉环喜欢吃荔枝，她就是容县人 。 事实上以唐朝当时的国力，几乎整个亚洲的藩属国都会向唐朝进贡，隋唐大运河通南达北、一日千里，皇宫里的妃嫔什么山珍海味都可以吃到 。 杨玉环喜欢吃哪里的特产并不代表她就是哪里人，很多中国人都喜欢吃洋快餐 。
杨玉环的父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户，因此蜀州说可能不是杨玉环的籍贯，而是只是杨玉环的出生地 。
杨玉环的高祖父杨汪是华阴人 。 然而按照中国历代户籍制度：迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而且杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝（今河南灵宝市）、隋朝时弘农华阴（今陕西华阴市）两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率 。
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