七月适逢盛夏， 是一年当中暑热难耐的时候 。 人应怎样养生?《内经·素问》指出：“夏三月， 此谓蕃秀， 天地气交， 万物华实， 夜卧早起， 无厌于日， 使志无怒， 使华英成秀， 使气得泄， 若所受在外， 此夏气之应， 养长之道也 。 逆之则伤心， 秋为咳症， 奉收者少， 冬至重病 。 ”
夏天三个月， 是万物茂盛秀丽的季节， 天气下降， 地气上升， 天地之气， 相互交泰， 一切植物开花结果 。
在这里， 《内经》重点强调了两点：其一， 冬病夏防， 加强锻炼 。 人们应该适应夏气候的调养， 使机体积蓄充足的阳气， 提高体内抗病能力， 为适应冬天的严寒作好准备 。 人们应该晚些睡， 早些起床， 不要厌恶夏天炎热 。 迎着初升的太阳进行户外锻炼， 一方面可以使体内的废物得到及时的排泄， 吸入新鲜的空气， 促进体内的新陈代谢；另一方面在强筋骨的同时， 还可以得到充足的日光浴 。 如果违背了这种规律， 到了秋天， 容易发生咳症 。 也就是说削弱了适应秋天的能力， 所以说“奉收者少” 。 到了冬天阴寒季节更难以适应， 则可重复发病 。
故对于那些每逢冬季发作的慢性疾病， 如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证， 七月是最佳的治疗时机 。 有上述慢性病的朋友， 在夏季养生中尤其应该细心调养， 重点防治 。
以慢性支气管炎为例， 可内服外用并举， 具体方法：内服温肾壮阳的金匮肾气丸、左归丸等， 每日二次， 每次一丸， 连服一个月 。 外敷药可选用白介子20克、元胡15克、细心12克、甘遂10克， 同研细末， 用姜汁调糊， 分成六份， 每次取一份摊在直径约5厘米的油纸或塑料薄膜上， 贴在后背的肺俞、心俞、膈俞穴上或贴在双侧的肺俞、百劳、膏肓穴上， 用胶布固定 。 一般贴4—6小时， 如有灼痛感可提前取下， 局部微痒或有温热舒适感可多贴几小时 。 须注意的是， 每个伏天（夏季三个伏天）贴一次， 每年三次， 连续贴三年， 可增强机体非特异性免疫力， 降低机体的过敏状态 。 这种内、外结合的治疗可以有效地根除或缓解症状 。 其二， 勿伤心气， 宁心静神 。
在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美， 并要切忌发怒， 使机体的气机宣畅， 通泄自如， 情绪外向， 呈现出对外界事物有浓厚的兴趣， 这是适应夏季的养生之道 。 如果违背了这种养长之道， 就要损伤心气 。
在精神调养上， 祖国医学认为“冬季要藏”“春季要生”， 而夏季则要放， 即精神要充沛、饱满、情绪外向， 因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调， 若神气涣散则人体的一切机能遭到破坏 。 正如《医书》里指出的：“善摄生者， 不劳神， 不苦形， 神形既安， 祸患何由而致也 。 ”但夏日炎炎， 往往令人心烦， 而烦则更热， 故宁心静神尤为重要 。
邱处机夏养法：邱处机说：“夏三月， 欲安其神者”， 应“澄和心神， 外绝声色， 内薄滋味， 可以居高， 朗远眺望， 早卧早起， 无厌于日， 顺于正阳， 以消暑气 。 ”他还强调说， 为了避免暑热， 不仅宜在“虚堂、水亭、木阴等洁净而空敞之处”纳凉， 更宜“调息净心， 常如冰雪在心， 炎热亦于吾心少减；不可以热为热， 更生热矣 。 ”此说极有见地， 心静自然凉也 。 古有歌云：“避暑有要法， 不在泉石间， 宁心无一事， 便到清凉山 。 ”
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