的偈语 ， 亦隐语 。 是大师们的心得体会之精华 ， 历来为不传之秘 。 读懂他就像能看到他走过的路 ， 如能对他的心得正确理解 ， 对练拳帮助匪浅 ， 但是有些东西只可意会不能言传 ， 只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道 。 别人的描述 ， 自己理解可能有所偏差 ， 何况他的意识有些不能用文字表达的尽善尽美 。 象佛语 ， 只能意会不能言传 。 不能死理解 ， 断章取义 ， 更不能无端瞎琢磨 。 只要练得对 ， 时间长了 ， 到了 ， 自然能理解其中含义 。 如能理解领会了 ， 在这个起点再提高自己 ， 对练功毕竟也是一个捷径 。 本人以后逐渐收集这类精华 ， 如能理解 ， 也谈一下心得 。 欢迎朋友参加讨论 。 如有好的理论提供最好 。
一： 陈鑫《轮》：
拳名太极 ， 实天机自然之运行 ， 阴阳自然之开合 ， 一丝不假强为 ， 强为着非太极自然之理 ， 不得名为太极拳 。 精神贵乎蕴蓄 ， 不可外露圭角
二：孙禄堂先生一生 无形物象 ， 全身透空 。 应物自然 ， 西山悬磬 。 虎吼猿鸣 ， 泉清水净 。 翻江播海 ， 尽性立命 。 （相传此诀为唐李道子所授武功出神入化 。 爱好的人们看这首诗会有启发的 。
道本自然一氣遊 ， 空空靜靜最難求；
和來萬法皆無用 ， 形體應當似水流 。
无形无象 （忘其有己） ， 全体透空 （内外如一） 。
应物自然 （随心所欲） ， 西山悬磬 （海阔天空） 。
虎吼猿鸣 （锻炼阴精） ， 水清河净 （心死神活） 。
翻江播海 （气血流动） ， 尽性立命 （神充气足） 。
——孫祿堂
三: 无名大师
空手把锄头 ， 行路骑水牛 ， 人从桥上过 ， 水走船不走 。
四：大成拳创始人王芗斋先生写到：
所谓棚劲者 ， 如水负行舟 ， 先实丹田气 ， 次要顶头悬 ， 遍体弹簧似 ， 开合 一 定 间 ， 任凭千斤力 ， 漂浮并不难
五：太极拳论：
练理不练力 ， 练本不练标 ， 练身不练招
六： 一代宗师太极拳名家杨露禅对全佑说过:“圈内打 ， 圈外推人” 。
七： 内家拳讲
“拳无拳 ， 意无意 ， 无意之中见真意” ，
八：陈鑫《太极拳轮》：
每势将成“迹似成 ， 气却不停 ， 必待内劲徐徐运到十分充足 ， 下势之机跃跃欲动 ， 方能上势与下势打通 ， 中无隔阂 ， 一气流行 ， 不但一势如是 ， 拳自始自终 ， 每势之末 ， 皆如是 。 ”彦云：“接骨斗荀 ， 细心揣麽 。 理精法密 ， 条理缕析 。 层累曲折 ， 胥致其极 。 ”
九：陈长兴：《用武要言》
捶自心出 ， 拳随意发 ， 总要知己知彼 ， 随机应变 。 “
十： 先生郝为真说：
“初练（太极拳）时 ， 如身在水中 ， 两足踏地 ， 动作如有水之阻力 。 第二层 ， 则如身在水中 ， 两足浮起 ， 浮游水中 ， 能自如运动 。 第三层 ， 则身体轻灵 ， 两足如在水面上行走 ， 临渊履冰 ， 神气内敛 ， 不敢有丝毫散乱 。 此则拳成矣 。 ”
十一：陈鑫《太极拳轮》：
顶劲领起来 ， 顶劲何在？在百会穴 ， 其意些须领住就算 ， 不可太过 ， 过则下堋上悬 ， 立而不稳 ， 此是一身关键 ， 中气之所通着 ， 不可不知 。 中气上通百会 ， 下通二十椎 ， 此处一通则上下皆通 ， 全体之气脉胥通 ， 自无倒倾之弊 。 脑后二股筋是佐中气之物 ， 二筋之间其无筋处乃中气上下流通之路 ， 下行脊骨之中至二十一椎止 。 即前后任督二脉亦皆是辅吾之中气 。
人之一身 ， 以腰为中界 ， 气往上下行 ， 中间以腰为界
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