龟息功是武当道家惨炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成 。 现将修为方法列述于下：
一、潜心
潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅 。 双手扣子午了扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效 。 二目垂帘，服观鼻 。 鼻观口，口观心，舌抵上胯，心、神、意守脐部，务使心念不移 。 久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动 。 此时第一步功乃成 。
二、潜息
潜息即为龟息，始人正功 。 坐式同上 。 此时振动鼻腔，深吸气 。 觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满 。 气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息 。 住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数 。 住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷 。 初练者便可出气一口，再吸气如前 。 练功时间一长，忍度越长，气也越长 。 此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念 。 初习肴如确感气憋不住了”，出气一口 。 练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加 。 但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进 。 每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息 。 出气后调匀呼吸再行吸气 。 每次练习，至少要七息，至多四十九息 。 修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成 。
三、真定
上面二法修成，始惨人定 。 姿势坐卧都可 。 纳降气息，守心意念于脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定 。 真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定” 。 真定的饶界只有过来人方可领悟 。
四、出定
当功夫达到“定境”时，收功之法就应当以“法”来掌握 。 按时出定方法也很简单 。 每个人手上有22个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍 。 食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功 。
注：修本功定境后，由于真气前引，藏心纳息之故，常见身体前俯，双掌重叠枕额成龟卧式 。 此为正常现象，随其自然，对气的修为大有裨益，不要惶恐 。
太极圆转长寿功法系由我国著名武术家、武当拳学专家沙国政老师传授 。 1984年，我在河南省武术馆学习陈式太极拳时，有幸得遇沙老师，学习形意、八卦、太极、散手炮和太极圆转长寿功法，该功集形意、八卦、太极为一体，通过肢体的节节拧转，使全、身各部位得到与日常活动，方式不同的整体锻炼 。 这种拧旋扭转，开合吞吐，丹田内转，能使全身穴位在压挤和松舒酌交替作用下得到刺激，通筋活络，有助于内气归聚丹田和，流注肢体末梢，有融通内气与外气的锻炼作用 。
【太极圆转长寿功 武当龟息功】
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