最后，要注意练功的次数和时间
初学者每天练功一次，可在自己最为清醒之时练习 。 练习时间15～30分钟即可；练功熟练者，可增加几次练功时间，每次延长到30～60分钟 。 在练功期间，生活要有规律，饮食上可适当增加营养，去掉烟酒嗜好，同时，要注意避免七情干扰，保持情绪稳定 。 练功完毕后，不要匆忙站起，应该先用两手擦面，轻轻揉揉两眼，然后再缓缓起立，活动活动四肢 。 但要注意的是在饥饿和饱食之后，都不宜练功；发热、腹泻、重感冒或身体过度疲劳时，均应暂停练功 。
在道家的修炼中，后的第一个阶段便是筑基阶段 。 亦称：“百日筑基” 。
所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思 。 大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦 。
道家气功的修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选的要求，在明师的指点下，炼精化气（男）、炼血化气（女），以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变 。
一、堵漏与修补()
1、堵漏：
男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经 。 这在道家学中称之为“身漏”，即称“漏身之体” 。 精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本 。 但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失 。 然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年 。 故历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“练精化气和练血化气” 。 在气功隐语中称：“擒白虎（炼精化气）斩赤龙（炼血化气）”，即“堵漏” 。 道家先师吕洞宾所讲的“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”便是此意 。
初习者往往咬文嚼字地去理解气功术语，以为百日筑基，就是一百天完成，其实这里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思 。
至于到底需要多少天来筑基堵漏，这与所选的功法、有无明师指点、练功时的入境程度、每天所化的练功时间、及每个人不同的身体状况等诸多因素有密切的关联，无统一标准可循，更不是修炼者的主观愿望所能决定的 。
2、修补
所谓修补，指的是修补已漏之身 。 这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指由于体内元气的走失，造成真气（生命能量）不足所引起的各种病变 。 因此，一般人认为未婚男女是童子身、练功无须百日筑基的看法无疑是偏面的 。
二、关于气机运行
在医疗气功（大部分是道家筑基功演化而来）静功的修习中，大部分学员在筑基阶段，都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程 。
1、得气
道家气功的修习，一般通常从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功 。 而筑基功的下手一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气（屁）继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象 。
2、行气
随着修炼者自身“堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行，身体会出现一些反应 。
3、疏通
由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的 。 但人体经络中通常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感，气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感” 。
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